4350 / 13 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِي « 2 » فِي كَفْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ : « إِنَّمَا الْحَنُوطُ الْكَافُورُ ، وَلكِنِ اذْهَبْ ، فَاصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ النَّاسُ « 3 » » . « 4 » 4351 / 14 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ ، قَالَ : مَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءُ وَأَنَا بِالْمَدِينَةِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِدِينَارٍ ، وَقَالَ « 5 » : « اشْتَرِ بِهذَا حَنُوطاً ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْحَنُوطَ هُوَ الْكَافُورُ « 6 » ، وَلكِنِ « 7 » اصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ النَّاسُ » . قَالَ : فَلَمَّا مَضَيْتُ أَتْبَعَنِي « 8 » بِدِينَارٍ ، وَقَالَ « 9 » : « اشْتَرِ « 10 » بِهذَا كَافُوراً » . « 11 »

--> ( 1 ) . هكذا في « بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » . وفي « ظ ، ى ، بح ، جن » وحاشية « جح » والمطبوع والوسائل : + « عن‌أبيه » . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم تفصيل الكلام في الكافي ، ذيل ح 3695 ، فلاحظ . ( 2 ) . في « بس ، جح » والوافي والتهذيب : - « لي » . ( 3 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : كما يصنع الناس ، أي من الحنوط بالمسك ، قال في المختلف : المشهور أنّه يكره أن يجعل مع الكافور مسك ، وروى ابن بابويه استحبابه . انتهى . وأقول : لعلّ رواية الاستحباب محمولة على التقيّة ، والترك أولى » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 436 ، ح 1404 ؛ ورجال الكشّي ، ص 368 ، ح 688 ؛ بسندهما عن جعفر بن بشير الوافي ، ج 24 ، ص 313 ، ح 24099 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 18 ، ح 2910 . ( 5 ) . في « ظ ، ى ، بح ، جح ، جن » : « فقال » . ( 6 ) . في الوافي : « في هذه الأخبار ردّ على العامّة ، حيث يحنّطون ميّتهم بالمسك وغيره ، والغرض من التحنيط حفظ بدن الميّت من الهوامّ وإنّما رائحة الكافور تدفعها عنه ، والحنوط يقال لكلّ طيب يحنّط به الميّت إلّاأنّ السنّة جرت أن يحنّط بالكافور ، كما ورد عن أهل البيت عليهم السلام ، وهو طيب معروف . . . » . ( 7 ) . في « بث ، بف » : - « لكن » . ( 8 ) . في « بف » : « تبعني » . ( 9 ) . في « ظ ، ى ، بس ، جس ، جن » : « فقال » . ( 10 ) . في « جن » : « تشتر » . ( 11 ) . الوافي ، ج 24 ، ص 313 ، ح 24098 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 19 ، ح 2911 .